海鯨部落

很多人在吵「中華台北」和「中國台北」有什麼不同。說真的，在不說漢語的80%全球人口眼中，沒有所謂「中華台北」或「中國台北」的分別，他們只看到「Chinese Taipei」。好，所謂「Chinese Taipei」是什麼意思？在我們回答這個問題以前，英文程度很好的各位讀者們能不能試著做一下下面的幾題翻譯？

英譯中（一題2分）

晚上去賣場買東西
室內入口處擺了一堆牙膏在促銷

從去年底去印度達蘭薩拉拜訪達賴喇嘛之後，逆轉本部今年的西藏自由系列行動就正式開始，最近連續幾個週末，我們都在木柵動物園外面發傳單，向情侶、阿公阿嬤、爸爸媽媽、小朋友宣傳「貓熊是來自西藏的」。

之前寫這篇歡迎詞的時候
到底是"熊貓"還是"貓熊"沒有想太多

最近這幾天小白狂增，我現在決定了，要嚴格遵守清除小白的工作。裡面第一個人叫做Stanley。

你在各個不同的文章發表一模一樣的留言，是以為其他網友都不認識你寫的字嗎？還是你在各地都可以留下到此一遊？

記者藍祖蔚／專訪長庚毒物中心主任林杰樑醫師

懂得享有公投權利的應該稱為是「公民」，只會選舉而不會公投的則該稱為是「選民」，學者專家、政治精英怎麼去定義兩者之間的區別，那是他們的認知。但年糕以自己是社會大眾的立場觀點，「公民」與「選民」的區別就在於會不會公投、懂不懂得行使公投權利而已。不用繁文縟節地疊文砌字考究學理去解釋，很簡單的區隔就在能不能參與與行使「公眾事務的投票權」而已。... 糕友若覺得可以派上用場，要轉載、要轉寄、要引用，就當作是行善作功德，儘管搬去用，免報備、免招呼、免客氣。感恩蛤～

教育部委託學者研究提供中小學教科書中不當用詞檢核參考，例如，讓學生最易混淆的「我國」，釐清是指「台灣」而非「中國」，也釐清許多書中將「祖國」及「中華人民共和國」混淆未標明；部分中小學老師認為，應可有助教育回歸歷史及政治現實，教學可避免混淆不清用詞，應可減少學生學習可能的混淆困擾。

杜正勝：不必泛政治化

 加、澳現代文體逾七成

我國高中課程文言文及白話文比例引發爭議，相較於台灣高中課程中一向以文言文居多，各國的語文課程大多以現代文體為主，加拿大、澳洲的課程現代文體文章都高達七成以上，日本、韓國課程的古文也僅佔約二至四成，台灣的語文課程，明顯落後於國際的現代化發展及開放趨勢。

二二八事件至今六十年期間，台灣由外來政權的威權統治，歷經經濟奇蹟、政治改革，終於經由台灣人民的力量，成為一個民主國家，並完成政黨輪替，建立本土政權。儘管如此，台灣仍非一個正常國家，包括正名、制憲、加入聯合國等國家正常化之目標，依舊有待努力，而類似二二八事件等轉型正義，也有待落實。

根據學者專家的研究，二二八事件並非單純的官逼民反，更不是所謂的叛變或民變，而是不折不扣的屠殺事件。二二八事件，乃是普遍地屠殺台灣人民，而接下來的白色恐怖，乃是蔣氏政權在中國內戰失利，敗逃台灣所進行的剷除異己活動，其目的無非是要鞏固政權基礎，讓台灣人民忍氣吞聲於蔣氏政權淫威之下。

被中國視為擁有台灣主權唯一法律依據的開羅宣言，事實上只是一紙未經任何人署名、未具法律效力的「新聞稿」（Press Release）而已，具有權威性的日本國會圖書館已於二十二日將網頁上「開羅宣言經中國國民政府主席蔣介石、英國首相邱吉爾與美國總統羅斯福署名」的部分刪除。

日本「產經新聞」曾根據日本國會圖書館的資料，於去年十一月二十七日的「二十一世紀的今天」報導（日後已經修正）「中國國民政府主席蔣介石、英國首相邱吉爾與美國總統羅斯福在開羅開會，同時在決定日本無條件投降的文書『開羅宣言』上署名」。